Search Results

Learn about Shamanism and its History. Read about the information and understanding of Shamanism. History, role, culture, worldview, tasks, characteristics, and more. Mikä on shamaani? Mitä ne ovat? Mikä on niiden alkuperä?  Shamaani -henkilö, jonka katsotaan olevan pääsy hyvien ja pahojen henkien maailmaan ja vaikuttaa siihen, erityisesti joidenkin Pohjois-Aasian ja Pohjois-Amerikan kansojen keskuudessa. Tyypillisesti sellaiset ihmiset joutuvat transsitilaan rituaalin aikana ja harjoittavat ennustamista ja parantamista. Historia ja tiedot Shamanismi on a uskonnollinen Shamaaniin keskittyvä ilmiö, henkilö, jonka uskotaan saavuttavan erilaisia voimia transsilla taihurmioitunut uskonnollinen kokemus . vaikka shamaanienohjelmistoja vaihtelevat yhdestäkulttuuri seuraavaksi heidän uskotaan tyypillisesti pystyvän parantamaan sairaita, kommunikoimaan toisen maailman kanssa ja usein saattamaansielut kuolleista tuohon muuhun maailmaan. Termi shamanismi tulee sanastaManchu-tungus sana šaman. Substantiivi on muodostettu verbistä ša- 'tietää'; siis shamaani on kirjaimellisesti "se, joka tietää". Shamaanit kirjataan historiaanetnografioita on ollut naisia, miehiä, intersukupuolisia ja transsukupuolisia yksilöitä kaiken ikäisistä. Kuten senetymologia tarkoittaa, että termi koskee tiukimmassa merkityksessä vain alueen kansojen uskonnollisia järjestelmiä ja ilmiöitäpohjoinen Aasia ja Ural-Altailainen , kutenHanti ja mansi ,samojedi ,Tungus ,Yukaghir ,Tšuktši , jaKoryak . Shamanismia käytetään kuitenkin myös yleisemmin kuvaamaanalkuperäiskansat ryhmät, joissa roolit, kutenparantaja , uskonnollinen johtaja,neuvonantaja , ja neuvonantaja yhdistetään. Tässä mielessä shamaanit ovat erityisen yleisiä muiden joukossaArktiset kansat ,Amerikan intiaanit ,Australian aboriginaalit , ja ne afrikkalaiset ryhmät, kutenSan , jotka säilyttivät perinteensäkulttuurit pitkälle 1900-luvulle. se onolivat yleisesti samaa mieltä siitä, että shamanismi sai alkunsa joukossametsästys- ja keräilykulttuurit  ja että se säilyi joissakin paimen- ja maatalousyhdistyksissämaatalouden alkuperää . Se löytyy usein yhdessäanimismi , uskomusjärjestelmä, jossa maailma on koti alukuisia henkiolentoja, jotka voivat auttaa tai estää ihmisten pyrkimyksiä. Mielipiteet eroavat siitä, voidaanko sanaa shamanismi soveltaa kaikkiin uskonnollisiin järjestelmiin, joissa keskushenkilön uskotaan olevan suorassa yhteydessätranssendentti maailma, joka sallii hänen toimia parantajana, ennustajana ja vastaavina. Koska tällainen vuorovaikutus saavutetaan yleensähurmioitunut tai transsitila, ja koska nämä ovatpsykosomaattinen ilmiöitä, jotka voivat milloin tahansa saada aikaan henkilöt, joilla on siihen kyky, shamanismin ydin ei ole yleisilmiössä vaan erityisissä transsiin liittyvissä käsityksissä, toimissa ja esineissä (katso myöshallusinaatio ). Yhteiskunta hyväksyy sen, että on asiantuntijoita, jotka pystyvät kommunikoimaan suoraantranssendentti maailma ja joilla on siten myös kyky parantaa ja jumalallistaa; tällaisten yksilöiden tai shamaanien katsotaan olevan suureksi hyödyksi yhteiskunnalle käsiteltäessä niitähenki maailman. Tietty shamaani tunnetaan yleensä tietyistä henkisistä ominaisuuksistaan, kuten intuitiivinen, herkkä,oikukas , taieksentrinen persoonallisuus, johon voi liittyä jokin fyysinen vika, kuten ontuminen, ylimääräinen sormi tai varvas tai enemmän kuin normaali hampaita. Shamaanien uskotaan avustavan aktiivista henkiolentoa tai niiden ryhmää; heillä voi olla myös passiivinensuojelija henki esiintyy eläimen tai toista sukupuolta olevan henkilön muodossa – mahdollisesti seksikumppanina. Shamaanin poikkeuksellisten kykyjen ja niistä johtuvan sosiaalisen roolin uskotaan johtuvan yhden tai useamman yliluonnollisen olennon valinnasta. Valittu – usein nuori – voi vastustaa tätä kutsumusta, joskus vuosia.Kiduttaa henkien toimesta, esiintyen fyysisenä tai fyysisenämielisairaus , murtaa shamaaniehdokkaan vastustuksen ja hänen (tai hänen) on hyväksyttävä kutsumus. Thealoitus shamaanin uskomusjärjestelmästä riippuen, voi tapahtua transsendenttisella tasolla tai realistisella tasolla – tai joskus molemmilla, peräkkäin. Kun ehdokas makaa kuin kuolleena, transsitilassa, Toisen maailman henget leikkaavat ruumiin paloiksi tai joutuvat samanlaiseen koetukseen. Henkien syy leikata shamaanin ruumista on nähdä, onko siinä enemmän luita kuin tavallisella ihmisellä. Herätyksen jälkeen ariitti symbolisen vihkimyksen, kuten kiipeämisenMaailman puu , suoritetaan silloin tällöin. Saavuttamalla transsitilan halutessaan, shamaanin uskotaan pystyvän kommunikoimaan suoraan henkien kanssa. Tämä saavutetaan sallimallasielu poistua ruumiista päästäkseen henkimaailmaan tai toimimalla henkiolennon suukappaleena, jokseenkin kuinkeskikokoinen . Yksi shamanismin tunnuspiirteistä on kahden shamaanin taistelu eläinten muodossa, usein poron tai sarvikarjan kanssa. Taistelulla on harvoin määritelty tarkoitus, mutta se on teko, johon shamaani on pakotettu. Taistelun lopputulos merkitsee voittajalle hyvinvointia ja häviäjälle tuhoa. Transsiin joutuessaan sekä mystisissa taistelu- ja parantamisseremonioissa shamaani käyttää tiettyjäesineitä niin kuinrumpu , koivet, päähineet, puku, metallihelin, peili ja henkilökunta. Näiden instrumenttien erityiset materiaalit ja muodot ovat hyödyllisiä shamanismin tyyppien ja lajien tunnistamisessa ja niiden kehityksen seuraamisessa. Ominaistakansanperinne (suulliset ja tekstilliset) ja shamaanilaulut ovat syntyneet mmimprovisaatiot perinteisillä kaavoilla, joita käytetään eläinten houkuttelemiseen tai matkimiseen. Jotkut näistä tai vastaavista piirteistä löytyvät perinteisistä kulttuureista kaikkialla maailmassa. Tällaiset irralliset piirteet eivät kuitenkaan välttämättä osoita, että kulttuuri on shamanistinen, sillä tällaisten järjestelmien keskeiset persoonallisuudet -velhoja ,lääketieteen miehiä tai parantajat ja vastaavat – toisin kuin shamaani, he ovat saaneet saavuttaa asemansa tarkoituksellisen tutkimuksen ja rationaalisen tiedon soveltamisen kautta. Vaikka he suorittavatkin seremonioita, heillä on auktoriteetteja ja heillä on hallussaanmaaginen kyvyt, heidän transsendenttisten toimintojensa rakenne ja laatu ovat täysin erilaisia kuin shamaanin. Maailmankuva Pohjoisen kansojen keskuudessaAasia ,universumi on täynnä taivaallistahenkiolentoja asuttamat ruumiit . Maailma on kiekon muotoinen - lautanen - ja sisältää useita olemassaolon tasoja. Maa eli Keskimaailma seisoo vedessä, jota pidetään valtavan olennon selässä, joka voi olla kilpikonna, valtava kala, härkä tai mammutti. Tämän liikeeläin syitämaanjäristyksiä . Keskimaailmaa ympäröi valtava vyö, joka yhdistää sen alempaan maailmaan eräänlaisen navan kautta; se liittyyYlämaailma maailman pilarin toimesta. Ylämaailma koostuu kolmesta tai useammasta kerroksesta. Maan navassa seisoo Kosminen Puu, joka ulottuu ylempien jumalien asuntoon asti. Alamaailmassa, Keskimaailmassa ja Ylämaailmassa asuu kaikki henkiolentoja. Joukossamongolialainen jaturkkilainen kansat, Ülgen, ahyväntahtoinen jumaluus jaJumala Ylämaailmasta, hänellä on seitsemän poikaa ja yhdeksän tytärtä. Joukossaburjat Etelä-Siperiassa Tengrillä (jota usein tunnistetaan Ülgeniin) on myös lapsia – länsimaiset ovat hyviä ja itäiset pahoja. Burjaattien jumalia on 99 ja ne jakautuvat kahteen luokkaan: 55 hyvää lännen jumalaa, joiden ominaisuus on "valkoinen", ja 44 idän jumalatonta jumalaa, joiden ominaisuus on "musta". Jälkimmäisen johtaja on Erlen khan, vastaava lukuErlik Altai Kizhi -kansan khaani, joka on alamaailman hallitsija. sitä paitsijumalat ja jumalien jälkeläiset – sekä pojat että tyttäret – muut henget asuvat myös kaikissa kolmessa maailmassa.Antaa potkut on myös personoitu, kuten myösMaapallo itse. Tällaiset persoonallisuudet ovat edustettuina myös epäjumalissa. Ihmisillä uskotaan olevan ruumis, asielu tai jopa useita sieluja. Näihin voi kuulua peilisielu, joka näkyy veteen katsottaessa, ja varjosielu, joka näkyy auringon paistaessa. - rooli Shamaanin poikkeuksellinen ammatti erottaa hänet luonnollisesti sosiaalisesti. Usko siihen, että hän kommunikoi henkien kanssa, antaa hänelle auktoriteettia. Lisäksi usko, että hänen teoistaan ei ole vain hyötyä, vaan myös haittaa, saa hänet pelkäämään. Jopa hyvä shamaani voi tehdä tahattomasti vahinkoa, ja paha shamaani, joka on yhteydessä alemman maailman henkiin, on hyvin hälyttävä. Shamaani ei ammattinsa vuoksi voi mennä metsästämään ja kalastamaan eikä osallistua tuottavaan työhön; siksi häntä on tuettavaYhteisö , joka pitää hänen ammatillista toimintaansa tarpeellisena. Jotkut shamaanit käyttävät erityisasemaansa taloudellisen hyödyn saamiseksi. Poronkasvatuksen joukossaEvenk Pohjois-Siperian köyhät perheet maksoivat shamaanille toiminnasta perinteisesti vuosittain yhden eläimen ja rikkaat kaksi, kolme tai jopa neljä eläintä. Altai kizhin sanonta kuvaa tätä tilannetta: "Jos peto sairastuu, koirat lihottavat; jos ihminen sairastuu, shamaani lihottaa." Evenkien keskuudessa jokaisen klaanin jäsenen velvollisuutena oli auttaa shamaania taloudellisesti. Kalastuspaikkoja keväällä ja kesällä jaettaessa annettiin joen kalarikkain osa shamaanille. Häntä autettiin syksyllä porojen laiduntamisessa ja paimentamisessa, ja talvella suvun jäsenet kävivät metsästämässä hänen sijaansa. Jopa turkiksia esiteltiin shamaanille ajoittain. Shamaanin sosiaalinen auktoriteetti osoitti hänelle annetut kunnianosoitukset ja käytäntö antaa hänelle aina parasta ruokaa. Yleisesti ottaen shamaania ei koskaan kiistetty, eikä hänestä hänen selkänsä takana esitetty mitään kielteistä mielipidettä. Tällainen taloudellinen ja sosiaalinen asema johti siihen, että shamaani saavutti poliittisen vallan. Esimerkiksi jo vuonna 1752 todettiin, että Tungus-shamaani oli myös hänen klaaninsa johtaja. VarrellaJenisey-joki , shamaanit johtivat Evenkin aseellisia ryhmiä vasemmalla ja oikealla rannalla, jotka taistelivat toisiaan vastaan. Mongolian pohjoisilla metsäalueilla shamaanit seisoivat heimojen ja klaanien kärjessä. Kun burjaatit vastustivat Venäjän kolonisaatiota 1600- ja 1700-luvuilla, shamaani johti aina taistelua. Yhden alueen hallitsija Vadejevien joukossasamojedi Pohjois-Siperiassa oli sekä shamaani että hallitseva prinssi. Henkilökohtaiset ominaisuudet Tutkijat ovat yleensä yhtä mieltä siitä, että shamaani hankkii ammattinsa perinnön, opetuksen tai sisäisen kutsumuksen taikutsumus , mutta jokainen näistä termeistä vaatii jonkin verran pätevyyttä. Tässäyhteydessä , "perintö" tarkoittaa, ettäsielu kuolleen shamaanin sairaus tai vaihtoehtoisesti niin sanottu shamaanin sairaus periytyy. "Ohjaus" ei yleensä tarkoita tarkan tiedon ja eksplisiittisen tiedon tutkimistadogma , sillä uskotaan, että henget opettavat shamaania. Sisäinen "kutsuma" ei todellisuudessa ole henkilön kutsu, vaan henki, joka on hänet valinnut ja joka pakottaa hänet hyväksymään tämän kutsumuksen. Tämä pakko on väistämätön. "Jos minusta ei olisi tullut shamaania, olisin kuollut", sanoi aNivkh (kaakkoonSiperia ). Altai Kizhin tuleva shamaani joutui kauhean kidutuksen kohteeksi, kunnes hän lopulta tarttuirumpu ja alkoi toimia shamaanina. Aihetta koskevan runsaan kirjallisuuden ja alan tutkijoiden kokemuksen mukaan kukaan ei uskalla vapaaehtoisesti shamaanirooliin, eikä ehdokkaalla ole aikaa tutkia roolia. Tällainen opiskelu ei kuitenkaan ole välttämätöntä, koska akulttuuri shamanistisilla uskomuksilla tuntevat ne perusteellisesti, ja kun kutsu saapuu, tuleva shamaani voi oppia tiettyjä käytäntöjä tarkkailemalla aktiivisia shamaaneja, mukaan lukien transsitekniikat. Eri laadulliset kategoriat, joilla shamaanit erotetaan – pienet, keskitasoiset ja suuret – selittyvät shamaanin valinneen hengen kategorialla. On kuitenkin ilmeistä, että shamaanin osoittama ammatillisen asiantuntemuksen taso riippuu shamaanin itsensä henkilökohtaisista kyvyistä, mukaan lukien hänen henkiset kyvyt, dramaattinen lahjakkuus ja kyky tehdä tahtonsa toimivaksi. Kaikki nämä elementit lisäävät shamaanin esityksen ja siinä ilmaistun taiteen laatua.           _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_    Selection Shamaanien sanotaan syntyneen rooliinsa, mikä käy ilmi tietyistä merkeistä, jotka erottavat heidät tavallisista ihmisistä. Esimerkiksi shamaanilla voi syntyä enemmän luita kehossaan – esim. hampaita tai sormia – kuin muilla ihmisillä. Hänestä ei tule shamaania vain halutessaan, sillä shamaani ei kutsu henget paikalle, vaan he, yliluonnolliset olennot, valitsevat hänet. Teini-ikä merkitsee tyypillisesti kohtaa, jolloin henget alkavat ottaa selkeän roolin shamaanin elämässä, vaikka alkamisiässä esiintyykin vaihtelua. Henget voivat saada valitun joutumaan hysteeriaan, pyörtymään toistuvasti tai pyörtymäänvisioita tai sinulla on samanlaisia oireita, jolloin nämä tapahtumat jatkuvat joskus viikkoja. Lopulta näyssä tai unessa shamaanin valinnut olento tai olennot ilmestyvät ja ilmoittavat aikeistaan. Tämä kutsu on välttämätön shamaanille saadakseen voimansa. Henget ylentävät ensin halutonta shamaania kaikenlaisilla lupauksilla ja, jos he eivät saa hänen suostumustaan, jatkavat hänen kiusaamistaan. Nämä "shamaanisairautena" tunnetut piinat ahdistavat häntä kuukausia ja joissakin tapauksissa vuosia – toisin sanoen niin kauan kuin ihminen ei hyväksy shamaanin ammattia. Kun ehdokas lopulta antaa periksi, hän tyypillisesti nukahtaa ja nukkuu pitkään – yleensä kolme päivää, seitsemän päivää tai kolmesti kolme päivää. Tämän ”pitkän unen” aikana henget leikkaavat ehdokkaan palasiksi, jotka laskevat hänen luunsa ja määrittävät, onko hänellä todella ”ylimääräistä luuta”. Jos on, hänestä on tullut shamaani. Jotkut ihmiset, kuten mongolit ja mantšutungustit, tekevät shamaanin viran muodollisesti ja julkisesti. He esittelevät hänet yliluonnollisille olennoille, ja hän nousee symbolisesti "puusta taivaaseen" eli sitä edustavaan napaan. Aikoinaan laajalle levinnyt mutta sittemmin huonoksi tullut näkökulma katsoi, että shamanismi johtuupsykoosi . Tämän näkemyksen mukaan ihmisestä tulisi murrosiässä shamaani, kun hänen perustuslaitaan ja sääntönsä muuttuvat, erityisesti subarktisissa ja arktisissa ilmasto-oloissa.hermosto johti alkamiseenmielisairaus . Sosiaalisten ja etnisten tekijöiden nähtiin lisäävän psykoottisen tauon todennäköisyyttä, sillä kun tiettyjen merkkien kanssa syntynyt henkilö koki, että hänen täytyi olla tarkoitettu tehtävään. Hänen pelkonsa tulla shamaaniksi tämän teorian mukaan loihallusinaatioita transsiin liittyvää, ja hallusinaatiot vahvistivat uskoa, että hänestä tulisi väistämättä shamaani. Vaikka se oli suosittu 1900-luvun puolivälissä, alukemattomia analyysit ovat sittemmin hylänneet tämän näkemyksen. Vaikka ne eivät täysin kiistä henkilökohtaisen kriisin roolia shamaanin vihkimyksessä, tällaiset analyysit ovat olettaneet, että vihittyjen paljastukset johtuvat enemmän laajoista kulttuurisista vaikutuksista (kuten shamaanien asemasta tietyssä kulttuurissa), erityisistä historiallisista olosuhteista (kuten hyökkäys). ,epideeminen tai tulva), tai väestönkasvu (nykyisten shamaanien lukumäärä ja ikä suhteessa muuhun yhteisöön) kuinmielenterveys yksilöstä.  Pätevyysasteet Shamaanit eroavat suuresti laadultaan ja asiantuntemuksensa tai pätevyyden asteelta. Laatuero onselvä sellaisissa hengissä, joiden kanssa shamaani kommunikoi. Esimerkiksi "valkoiset" shamaanit koskevat ahyväntahtoinen jumaluus ja hyvät henget, kun taas "mustat" shamaanit kutsuvat avukseen pahoja jumalia ja pahoja henkiä. Asteen ero on esimerkkinä uskomuksessa, ettäSakha (jakut ) koillisen asukkaatSiperia , että tulevien shamaanien sielut kasvavat suunnattoman korkeassa puussa Ylämaailmassa eri korkeuksilla sijaitsevissa pesissä. Suurimmat shamaanit nostetaan lähelle puun latvoja, keskimmäiset kohti keskiosaa ja pienemmät alemmille oksille. Näin ollen shamaanit voidaan luokitella kolmeen ryhmään: suuriin, keskitason ja vähiten, voimansa mukaan.           _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         Basic tasks Shamaanin velvollisuus on tietää kaikki asiat, jotka ihmisen on tiedettävä jokapäiväisessä elämässä, mutta jotka eivät voi oppia omilla kykyjensä kautta. Shamaaniennakoi tapahtumia ajassa ja tilassa, löytää kadonneen eläimen paikan,ennusteita kalastus- ja metsästysnäkymät ja auttaa lisäämään voittoa. Hän on myös aparantaja ja apsykopomppi , joka seuraa kuolleita heidän toiselle maailmalleen. Hän täyttää kaikki nämä velvoitteet kommunikoimalla suoraan henkien kanssa milloin vain haluaa. Shamaanin apua tarvitaan kolmessa suuressa elämänkohdassa:syntymästä , avioliitto jakuolema . Jos nainen ei ole esimerkiksi synnyttänyt lasta, niin sitten uskomuksen mukaanNanai (Golds), Amurin alueella Koillis-Aasiassa, shamaani nouseetaivaaseen ja lähettää hänelle alkiosielun (omija) alkioiden puusta (omija muoni). Joukossaburjat , shamaani suorittaa juomat syntymän jälkeen estääkseen vauvan itkemisen ja auttaakseen sitä kehittymään nopeammin. Nanaien keskuudessa kuoleman sattuessa shamaani on välttämätön saadakseen kiinni universumissa kelluvan vainajan sielun ja saattamaan sen tuollaiseen maailmaan. Sairauden uskotaan aiheuttavan henget, joita on tyynnytettävä, jotta parannus saadaan aikaan. Pohjois-Siperian hantien joukossa shamaani päättää, kuinka monta poroa tulisi ollauhrattu rauhoitella henkeä, joka aiheuttaa sairauden. Altai kizhien joukossa hän kertoo, mikä körmös (kuolleiden sielu) aiheutti katastrofin ja mitä tehdä sen sovittamiseksi. Vaihtoehtoisesti sairauden syynä voi ollasielun menetys , jossa sielu jättää potilaan ruumiin ja joutuu henkien käsiin, jotka ovat sille vihaisia ja siksi piinaavat sitä; shamaani vapauttaa eksyneen sielun. Sairaus voi myös johtua henkien tunkeutumisesta henkilön ruumiiseen; shamaani parantaa potilaan ajamalla henget ulos. Ilmoituksen muodot Shamaani voi täyttää velvollisuutensa joko kommunikoimalla henkien kanssa mielensä mukaan tai transsissa. Jälkimmäisellä on kaksi muotoa:hallinnan transseja , joissa shamaanin ruumis on hengen vallassa, ja vaeltavia transseja, joissa hänen sielunsa lähtee henkien valtakuntaan. Edellisessä riivattu joutuu intensiiviseen mielentilaan ja osoittaa yli-inhimillistä voimaa ja tietoa: hän vapisee, raivoaa, kamppailee ja lopulta joutuu tajuttomuuden kaltaiseen tilaan. Hengen hyväksymisen jälkeen shamaani saa takaisin tietyn asteentietoisuus ja siitä tulee sen suukappale – "hänestä tulee se, joka astui häneen". Aktiivisissa eli vaeltavissa transseissa shamaanin elämäntoiminnot heikkenevät epänormaaliin minimiin. Thesielu uskotaan, että shamaani jättää ruumiinsa ja etsii yhtä maailman kerroksista. Heräämisen jälkeen hän kertoo kokemuksistaan, missä vaelsi ja kenen kanssa puhui. On myös tapauksia, joissa omistaminen ja vaeltaminen yhdistyvät, kuten silloin, kun henki astuu ensin shamaaniin ja johdattaa sitten hänen sielunsa yliluonnollisten olentojen maailmaan.           _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_   Mekot ja varusteet Shamaani pukeutuu regaliaan, jonka osa yleensä jäljittelee eläintä – useimmiten peuraa, lintua tai karhua. Se voi sisältää sarvista tehty päähine tai nauha, johon lintujen höyheniä on lävistetty. Jalkineet ovat myössymbolinen —rautahirven kaviot, lintujen kynnet tai karhun tassut. Shamaanien vaatteet joukossaTofalar (Karagasy), Soyet ja Darhat on koristeltu ihmisen luista – kylkiluista, käsivarresta ja sormenluista. Goldi-Ude-heimon shamaanit suorittavat seremonian yksittäispaidassa sekä etu- ja takaesiliinassa, jossa on esityksiä käärmeistä, lisoista, sammakoista ja muista eläimistä. Tärkeä shamaanin laite onrumpu , jossa on aina vain yksi kalvo. Se on yleensä soikea, mutta joskus pyöreä. Kalvon ulkopuoli ja joidenkin kansojen sisäpuoli on koristeltu piirroksilla; esimtataarit Abakanin kalvo merkitsee kalvon kuvilla ylemmästä ja alemmasta maailmasta. Kahva on yleensä ristin muotoinen, mutta joskus kahvaa on vain yksi. Koivempi on valmistettu puusta tai sarvesta ja lyöntipinta on päällystetty turkilla. Joissain tapauksissa rumpua koristavat ihmis- ja eläinhahmot, ja siitä roikkuu usein kolisevia renkaita. Lue lisää tästä aiheesta Länsiteatteri: Shamanismi Toinen teoria ehdottaa, että teatteri on kehittynyt shamanistisista rituaaleista, jotka osoittivat yliluonnollista läsnäoloa yleisölle, toisin kuin... Rummun äänen aiheuttaman transsin aikana henget siirtyvät shamaanin luo – häneen tai rumpuun – taisielu shamaani matkustaa henkien valtakuntaan. Jälkimmäisessä tapauksessa shamaani tekee matkan rummulla ikään kuin ratsastaisi eläimen selässä, ja rumpu on hänen ripsensä. Joskus shamaani tekee matkan joella ja rumpu on hänen veneensä, rumpu on aironsa. Kaikki tämä paljastuu shamaanilaulussa. Rummun lisäksi burjaatisamaani tekee joskus matkan kepillä, jotka päättyvät hevosen pään kuvioon. Tungus-kansan shamaani, joka kasvattaa poroja, tekee matkan kepillä, joka päättyy poron pään kuvioon. Joidenkin ihmisten keskuudessa shamaani käyttää metallilevyä, joka tunnetaan shamaanipeilinä.           _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_   _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf7dma dance-5cd5cf5cra35cb3b3b3b3b3b3b3b3b3db Shamanistinen symboliikka esitetään dramaattisen esityksen ja tanssin kautta. Kuningaskunnissa pukeutunut shamaani kohottaa äänensä laulussa henkiin. Tämä kappale on improvisoitu, mutta sisältää tiettyjä pakollisia kuvia ja vertauksia, dialogia ja refreenejä. Esitys tapahtuu aina iltaisin. Teatteri on kartiomainen teltta tai jurtta; näyttämö on tulen ympärillä oleva tila, jossa henget vedotaan. Yleisö koostuu kutsutuista klaanin jäsenistä, jotka odottavat henget peloissaan. Lavansytytin ja sisustaja, shamaanin apulainen, hoitaa tulta niin, että se heittää upeita varjoja seinälle. Kaikki nämä tehosteet auttavat läsnä olevia visualisoimaan kaiken, mitä shamaanin kerrottu toiminta kertoo.  Shamaani on samanaikaisesti näyttelijä, tanssija,laulaja , ja itse asiassa kokonaisuusorkesteri . Tämä levoton hahmo on kiehtova näky, jonka viitta leijuu tulen valossa, jossa mitä tahansa voi kuvitella. Hänen regaliensa nauhat leijuvat hänen ympärillään, hänen pyöreä peilinsä heijastaa liekkejä ja hänenvarusteet jingle. Hänen rumpunsa ääni innostaa paitsi shamaania myös hänen yleisöään. Ankiinteä draamalle on ominaista, että läsnä olevat eivät ole pelkkiä objektiivisia katsojia, vaan pikemminkin uskollisia uskovia, ja heidän uskonsa avulla shamaani voi saavuttaa tuloksia, kuten fyysisten tai henkisten sairauksien parantamisessa. Joidenkin ihmisten keskuudessa - esimerkiksi Altai Kizhi - teltan yläosassa olevaan savuaukkoon on asetettu korkea puu, joka symboloi maailman puuta. Shamaani kiipeää puuhun Ylämaailman korkeuteen, mikä ilmoitetaan hänen yleisölleen laulunsa tekstin kautta.           _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_Shamanismin pysyvyys Jälkiä shamanismista löytyy kansoista, jotka ovat kääntyneet muihin uskontoihin, kuten mmsuomalais-ugrilaiset kansat joista tuli kristittyjä (ksSuomalais-ugrilainen uskonto ),turkkilaiset kansat sisäänKeski-Aasia jaVähä-Aasia joista tuli muslimeja, ja mongoleja, joista tuli buddhalaisia. Suomalaisista mmtietäjä , shamaania vastaava hahmo, syntyy myös yksi hammas tavallista enemmän. Vähä-Aasian osmanlı-turkkilaisten keskuudessa shamaanin sarvilliset päähineet muistetaan yleisessä uskossa. Muuntuneiden ryhmien joukossakristinusko ,islam , tai jokin muu maailmanuskonto, entiset shamanistiset käytännöt voidaan paljastaa analyysin kauttakansanperinne ja kansanuskoista. Esimerkki tällaisesta tapauksesta on shamanismin löytö varhaisessa unkarissakulttuurit . Sitä vastoin shamanismi suljettiin pois khalkha-mongolialaisten ja idän joukossaburjat , joista tuli buddhalaisia, ja heidän joukossaanKazakstan jaKirgisia jotka omaksuivat islamin, ja se muuttui suuresti ja kehittyiepätyypillinen Manchurialaisten muotoon. Pohjois-Aasiassa shamanismia esiintyy eri muodoissa. Pohjoisimmissa osissa mmTšuktši ,Koryak , jaItelmen , shamaania ei ole olemassa erityisammatin jäsenenä; sen sijaan roolia hoitaa sopiva perheenjäsen – usein vanha nainen. Muualla monet shamaanit ovattranssukupuolinen henkilöt, jotka ovat omaksuneet naisellisen (jos mies) tai maskuliinisen (jos naisen) pukeutumisen ja käytöksen. Arktisen Siperian jukaghirien keskuudessa shamanismi on osa Siperian kulttiaklaani ; niin myös obi-ugrilaisten kansojen ja kaikkien kolmen altailaisen kansan taskuissa:turkkilainen ,mongoli , ja Manchu-Tungus. Kaikki nämä ryhmät luottavat ammattishamaaneihin. Tietyt tutkijat ovat tutkineethurmioitunut tekoja, jotka voidaan tuomita shamanismin tiukimmassa merkityksessä ulkopuolella.Mircea Eliade tutkinut näitä ilmiöitä Pohjois- ja Etelä-Amerikassa,Kaakkois-Aasia ja Oseania, Tiibet jaKiina (Katso alempaaShamaanit Pohjois-Aasian ulkopuolella ), ja SP Tokarev opiskeli niitäAfrikka . Jotkut tutkijat olettavat, että shamanismin ilmiöt levisivät kahdelle Amerikan mantereelle, kun ensimmäiset uudisasukkaatsiirtynyt Aasiasta. Shamanistiset ilmiötShintō uskontoJapani johtuu paimentokansojen muuttoliikkeestä Pohjois-Korean raja-alueelta. Ne, jotka vastustavat tätä shamanismin termin laajaa käyttöä, väittävät, että ilmeinen rakenteellinen samankaltaisuus laajalti erillään olevien alueiden ilmiöiden välillä ei oikeuta väittämään yhteisestä lähteestä tai että typologinen samankaltaisuus on erotettava geneettisestä yhteydestä. Heidän mielestään shamanismi voidaan katsoa johtuvan vain täsmällisestä kulttuurin ilmiöistä tietyllä, tarkasti määritellyllä alueella, joka muodostaa konkreettisen, systemaattisen kokonaisuuden, kuten tämän osan alussa mainittujen kansojen uskonnolliset järjestelmät.           _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_   _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cff58d_ nor-Aasian ulkopuolella-Shan-58d_3bb-3bb-1c781905-9cde-3b-9cde-3b Vaikka shamanismin klassinen malli ja täydellisin ilmentymä löytyy arktisilta ja Keski-Aasian alueilta, ilmiötä ei pidä katsoa rajoittuvan näihin maihin. Sitä tavataan esimerkiksi Kaakkois-Aasiassa,Oseania , ja monien amerikkalaisten aboriginaaliheimojen keskuudessa, vaikka sillä ei olekaan ensimmäisen luokan roolia Afrikassa lukuun ottamatta niitä harvoja ryhmiä, jotka ovat pysyneet metsästäjinä ja keräilijöinä, kutenSan . On kuitenkin tehtävä ero shamanistin hallitsemien uskontojen välilläideologia ja shamanistisilla tekniikoilla (kuten Siperian ja Indonesian uskonnoilla) ja sellaisilla, joissa shamanismimuodostaa sen sijaan toissijainen ilmiö. Amerikan arktinen alue Shamanismi hallitsee inuiittien ja yupikin uskonnollista elämää.eskimo ) kansat. Näissäkulttuurit pomoetuoikeuksia shamaanista (angakok ; monikko angákut) ovat parantavia ja transsiin perustuvia vedenalaisia matkoja Eläinten Äidille, jotta voidaan varmistaa riistariistan runsaus ja auttaa lapsettomia naisiakäsitys . Sairaus johtuu atabu tai seurausta sieppauksestasielu aaveen toimesta. Ensimmäisessä tapauksessa shamaani pyrkii karkottamaan epäpuhtaudetkollektiivinen tunnustukset; toisessa tapauksessa shamaani lähtee matkalletaivaaseen tai meren syvyyksiin hakemaan sairaan sielun ja palauttamaan sen ruumiiseensa. Angakok on myös taikalentojen asiantuntija. Jotkut ovat kuulemma vierailleet Kuussa; toiset väittävät lentäneensä maapallon ympäri. He tietävät myös tulevaisuuden, ennustavat, ennustavat sään muutoksia ja loistavat taikoissa. Amerikan intiaanit Monien joukossaAmerikan intiaani Kansojen shamanismi on uskonnollisen elämän tärkein osa. Shamaanille on ominaista yliluonnollinen voima, joka on hankittu suoran henkilökohtaisen kokemuksen seurauksena. Onko tämä valta saatu spontaanisti tai vapaaehtoisestivisio-etsintä , tulevan shamaanin on läpäistävä tietyt aloituskokeet. Yleensä näiden ryhmien shamaanit käyttävät valtaansa siten, että ne vaikuttavat koko yhteiskuntaan. Shamaanin päätehtävä on parantaminen, mutta tärkeitä rooleja voi olla myös muissa maagais-uskonnollisissa riiteissä, jotka liittyvät yhteisölliseen metsästykseen, salaseuroihin tai mystisiin liikkeisiin, kutenGhost Dance . Pohjoinen jaEtelä-amerikkalainen shamaanit, kuten kaikki toverinsa, väittävät hallitsevansa säätä, tietävänsä tulevaisuuden, pystyvänsä paljastamaan varkauksien tekijät ja niin edelleen. Shamaani nauttii paljonarvovaltaa ja auktoriteetti kuin aparantaja , välittäjänä ihmisten ja jumalien tai henkien välillä ja tietyillä alueilla kuolleiden sielujen oppaana uuteenasuinpaikka . He myös takaavat senrituaali- tapahtumat suoritetaan asianmukaisesti, puolustaa heimoa pahoja henkiä vastaan janoituus , osoittaa paikkoja hedelmälliseen metsästykseen ja kalastukseen, lisää villieläimiä ja helpottaa synnytystä. Etelä-Amerikan shamaanit voivat myös täyttää noidan roolin; he voivat esimerkiksi tulla eläimiksi ja juoda vihollistensa verta. On todennäköistä, että tietynlainen shamanismin muoto levisi kahdelle Amerikan mantereelle ensimmäisten Aasian maahanmuuttajien aaltojen myötä; myöhemmät yhteydet Pohjois-Aasian jaPohjois-Amerikka teki Aasian vaikutuksen mahdolliseksi hyvissä ajoin ensimmäisten maahanmuuttajien tunkeutumisen jälkeen. Kaakkois-Aasia ja Oseania Shamanismi on yleistä maassaMalaijin niemimaa ja sisäänOseania . kansojen keskuudessaMalaijin niemimaa , shamaani parantaa taivaallisten henkien avulla tai käyttämällä kvartsikiteitä. Mutta myös indomalaijilaisten uskomusten vaikutus on havaittavissa, kuten silloin, kun shamaanien sanotaan muuttuvan tiikereiksi tai saavuttavan transsiin tanssimalla. VuonnaAndamaanien saaret shamaani saa voimansa kosketuksesta henkiin. Yleisin tapa on "kuolea" ja palata elämään, perinteinen shamanistisen vihkimisen malli. Shamaanit saavuttavat maineensa parantavien toimiensa ja meteorologisen magian avulla luomansa sään laadulla. Tunnusmerkitmalaijilainen shamanismi on tiikerin hengen kutsuminen ja transsin (lupa) saavuttaminen, jonka aikana henget tarttuvat shamaaniin, ottavat hänet haltuunsa ja vastaavat yleisön esittämiin kysymyksiin. Mediumistiset ominaisuudet ovat tyypillisiä myös eri shamanismin muodoille Sumatralla, Borneolla ja Celebesillä. JoukossaNgadju-Dayak Borneolla on erityinen shamaanien luokka, basirit (kirjaimellisesti "ei kykene lisääntymään"). Nämä intersukupuoliset henkilöt (hermafrodiitit ) pidetään välittäjinä taivaan ja maan välillä, koska ne yhdistävät omassa persoonssaan feminiinisen elementin (maa) ja maskuliinisen elementin (taivas). Jumalten tai henkien hallussapito on erikoisuuspolynesialainen hurmioitunut uskonto . Äärimmäinen taajuushallinta alueella on mahdollistanut niiden leviämisenpapit , inspiroituja henkilöitä, parantajia ja velhoja, joista kuka tahansa voi suorittaa maagisia parannuksia. Tästä syystä Polynesiassa ei voida puhua shamanismista suppeasti. JoukossaAustralian aboriginaalit , henkilöstä tulee shamaani initiatiivisen kuoleman rituaalin kautta, jota seuraa ylösnousemus uuteen ja yli-inhimilliseen tilaan. Tällä aloituskuolemalla, kuten Siperian shamaanilla, on kaksi erityistä merkkiä, joita ei löydy muualta yhdistelmänä: ensinnäkin sarja ehdokkaan keholle suoritettuja leikkauksia (vatsan avaaminen, elinten uusiminen, luiden pesu ja kuivaus, maagisten aineiden lisääminen); toiseksi nousu taivaaseen, jota joskus seuraa transsimatkat toiseen maailmaan. Paljastukset koskien salaisia tekniikoitalääketieteen miehiä saadaan transsissa, unessa tai valveilla ennen varsinaista aloitusrituaalia, sen aikana tai sen jälkeen.

What is Spiritual Cleansing, what do you need, and how to get the most out of it. Learn everything you need to know about the process and book sessions here! Henkinen puhdistus  Mitä on henkinen puhdistus? Henkinen puhdistus on parantamisen muoto, jonka tavoitteena on paikantaa ja korjata minkä tahansa elämässäsi tällä hetkellä ilmaantuvan ongelman tai vaikeuden henkinen syy. Jos se tekee sinusta mukavamman, voit ajatella tämän poistavan huonon energian. Kun tavalliset lähestymistavat siihen, mikä sinua huolestuttaa, epäonnistuvat, voit käyttää henkistä puhdistusta päästäksesi ongelman ytimeen ja siten ratkaista sen katsomalla itseäsi. Joitakin asioita, joihin voit käyttää henkistä puhdistusta: 1. Toipuminen avioerosta 2. Toistuvat taloudelliset ongelmat 3. Parisuhdeongelmat 4. Huono energia tai hyvien tunteiden puute kotona tai työpaikalla 5. Valmistaudu työskentelemään henkisten tarpeidesi parissa – ehkä ennen kuin lähdet henkiselle retriitille tai aloitat meditaation 6. Poistaa sinua ympäröivän negatiivisen energian kalvattavan tunteen Miksi sinun on puhdistettava henkisesti? Ihmiset, ajatuksemme, tunteemme, kivet, kasvit, valot, eläimet, avaruus kaikki. Ja nämä energiat vaikuttavat ja muuttavat toisiaan. Jos henkesi on puhdas ja terve, se houkuttelee muita puhtaita ja terveitä henkiä puhtaalla ja terveellä energialla. Mutta jos kärsit jatkuvista ongelmista (riippumatta siitä, ovatko ne henkisiä, fyysisiä, emotionaalisia tai henkisiä), tuo negatiivinen energia ei ole koskaan jättänyt sinua ja se piilee edelleen sisälläsi. Se vaikuttaa edelleen sinuun – ei vain silloin, kun ajattelet tuota negatiivista tilannetta, vaan yleensäkin, koska pidät edelleen tuota energiaa sisälläsi ja otat sen mukaan minne menetkin. Sinun täytyy puuttua energeettiseen syyn ja kohdata se, jotta voit päästää irti tuosta negatiivisesta energiasta, silloin fyysinen ilmentymä yleensä joko hoitaa itsensä ja menee pois, tai se on paljon helpompi poistaa. Jos olet koskaan kokenut voimakkaan positiivisen tai negatiivisen tunnelman ihmisistä, asioista tai paikoista, hankit tahattomasti tätä energiaa, ja jos se on negatiivista ja annat sen jäädä energiakentässäsi, sillä voi lopulta olla haitallisia vaikutuksia elämäsi. Jos käyt läpi stressaavan, järkyttävän ajanjakson, voit tahattomasti laukaista voimakkaan negatiivisuuden alaspäin, koska samanlainen vetää puoleensa samanlaista. 10 vinkkiä, joilla saat kaiken irti hengellisestä puhdistusrituaalistasi Henkinen puhdistusrituaali on tapa päästä eroon negatiivisesta energiasta, joka on sotkenut elämääsi voittamalla toistuvan masennuksen, surun, vihan, kaikki ne epämiellyttävät tunteet, jotka ovat jääneet psyykeesi. Nyt ennen minkään tyyppisen rituaalin suorittamista oikea valmistautuminen on välttämätöntä. 1. Tyhjennä mielesi Sillä ei ole väliä, käytätkö perinteistä meditaatiota vai otatko vain hetken ja etsit hiljaisen paikan syvähengitysharjoittelulle. Avaruuden tyhjentäminen mielessäsi sallii energian virrata esteettömästi samalla, kun pysyt yhteydessä todellisuuteen ja tietoisesti läsnä. 2. Myönnä ja omista negatiivinen energia Tämä tarkoittaa, että myönnät tietyn negatiivisen energian, joka rasittaa sinua. Kun otat tämän askeleen, tulet tietoiseksi negatiivisen energiaepätasapainosi tarkasta syystä tai syistä ja olet matkalla sen purkamiseen. 3. Arvioi negatiivinen energia Tämä edellyttää negatiivisuuttasi motivoivan ajattelun määrittämistä. Miksi nämä elämäsi alueet ovat aiheuttaneet sinulle niin paljon tunnehäiriöitä? Kun alat vastata näihin kysymyksiin, ymmärrät niitä paremmin, mikä valmistaa sinua vapauttamaan ne ja murtamaan niiden otteen sinussa. 4. Vapauta negatiivinen energia Päästä irti mielesi negatiivisesta energiasta harjoittamalla tiettyjä käytäntöjä, kuten visualisoimalla negatiivisuutta, sanomalla mantroja, jopa ehkä fyysisesti tuhoamalla symbolisen osan epämiellyttävästä energiasta. 5. Kävele Kävely voi olla tehokas tapa puhdistaa mielesi päivittäisestä roskista, joka täyttää ja lievittää kaiken mukanaan tuomaa stressiä. Kun aloitat kävelyn, on tärkeää pitää asento suorana ja keskittyä tuntemaan energiaa, jota yrität haihduttaa. Ala liikkua alas jaloillesi. Keskity siihen, miten jalkasi kohtaavat maan ja vapauta negatiivinen energia maahan. 6. Ääni Et ehkä tajunnut tätä, mutta valjastamalla ääntä voit siirtää energiaa. Värähtelytason nostaminen auttaa sinua keskittymään sinua ympäröivän negatiivisen energian hajottamiseen. Voit kuunnella rumpuja, kelloja, laulaa tai laulaa. 7. Polttaminen Kirjoita vain paperille se energia, jonka haluat vapauttaa. Käytä mitä tahansa tulenkestävää astiaa ja sytytä paperi ja anna sen palaa tuhkaksi astiassa. 8. Lemmikit Koiran tai kissan kanssa leikkiminen, niiden piteleminen ja silittely ovat erittäin rauhoittavia asioita. Nämä toimet rauhoittavat kehoasi fyysisesti, ja käyttämäsi fyysinen energia on yhteydessä psyykkiseen energiaan ja auttaa sinua henkisesti. 9. Organisaatio Tämä menetelmä on erityisen hyödyllinen poistamaan negatiivista henkistä energiaa ihmisille, jotka tuntevat olevansa työnsä raahaamassa heitä. Se toimii myös niille ihmisille, jotka tuntevat elämänsä olevan sekaisin ja heillä on yksinkertaisesti liikaa tekemistä. Käy talosi läpi ja järjestä kaikki mitä voit mahdollisimman nopeasti ja tehokkaasti. Tämä auttaa vapauttamaan mielesi henkisestä sotkusta, joka voi tukkia sen. 10. Hengitysharjoitukset Ennen kuin aloitat puhdistusmatkasi, tee syvähengitysharjoituksia mielesi ja kehosi vakauttamiseksi. Viisi hengellistä puhdistusrituaalia 1. Hengellinen puhdistus valolla Ensin sinun täytyy istua tai makaamaan rennossa, rennossa asennossa. Aloita hengittämällä hitaasti ja syvästi, kunnes olet rauhoittanut ympäristöäsi ja onnistunut hylkäämään ympärilläsi mahdollisesti esiintyvät häiriötekijät. Kun olet täysin rentoutunut, visualisoi sinua ympäröivä kaunis ja rauhallinen valkoinen valo, joka kylpee sinut täysin lämmössään ja virtaa koko kehosi läpi. Kuvittele valo koskettavan, melkein hyväilevän jokaista osaasi, sekä sisältä että ulkoa. Seuraavaksi visualisoi valon, joka lähettää energiaa kehosi jokaiseen soluun ja työntää pimeän energian ulos syvältä sisälläsi olevasta tilasta ja ulottuu ulospäin noin useisiin jalkoihin kehosi ympärillä. Anna valon muuttaa mikä tahansa tumma, negatiivinen energia harmaaksi valoksi ja anna sen kellua poispäin sinusta vapauttaen näin sinut otteestaan ja jättäen ympärillesi vain valon ja lataamalla kehosi positiivisella energialla. Kun tämä henkinen puhdistusmenetelmä on suoritettu, saatat tuntea mieli sytyttää kynttilän tai polttaa suitsukkeita puhdistaaksesi puhdistusrituaalisi. 2. Henkinen puhdistus suolakylvyllä Tämä on yksi suosituimmista tavoista harjoittaa henkistä puhdistusta. Aloittelijat näyttävät hyötyvän siitä eniten. Syy tähän on luultavasti, koska se tarjoaa sinulle visualisoinnin puhdistusprosessista. Se auttaa luomaan ajattelutavan, joka tarvitaan puhtauden juurtumiseen. Puhtauskylpyrituaalilla on itse asiassa historiallinen ennakkotapaus; Miksi käytännössä jokainen uskonto, jonka ihminen tuntee, sisällyttää rituaaleihinsa vettä. Kristinuskon tapauksessa on symbolinen uudestisyntyminen Kristukseen kasteen kautta. Juutalaisuudessa on niin sanottu "Mikve", joka on rituaalikylpy. Tätä käytetään hengellisen puhtauden saavuttamiseen. Suolan merkitys Auta luomaan pyhän kokemuksen lisäämällä suolaa kylpyveteen. On suositeltavaa käyttää puhdistamattomia tuotteita, kuten merihiutaleita tai Himalajan kiteitä. Älä käytä tavallista pöytäsuolaa, joka on jodittu ja puhdistettu. Siitä on poistettu suurin osa luonnollisista mineraaleista, eikä se toimi tarkoitukseesi. Valitse suolasi ja laita kaksi tai kolme kourallista veteen ja täytä amme. Älä tee vettä liian kuumaksi. Syynä tähän on se, että jos lämmität veden yli 100 asteeseen F, voit itse asiassa nopeuttaa hermostoasi. Tätä et halua tehdä, koska se voimistaa tärinää ja häiritsee rituaalia. Älä pese itseäsi Kun käyt kylvyssä henkisesti puhdistautumassa, sinun ei pitäisi käyttää mitään kylpytuotteita. Tämän tyyppisen kylvyn on oltava täysin erilainen kuin normaali, jokapäiväinen kylpy. Se on pyhä seremonia, joka on aivan erillinen tavallisesta kylvystä. Ei siis saippuoita. Ei shampoota tai hoitoainetta. meidän on käytettävä tätä aikaa yhteydenpitoon sisäisen itsesi kanssa. 3. Tahriintuminen Tätä henkistä puhdistusprosessia kutsutaan myös puhdistumiseksi. Se on seremonia, jossa poltetaan yrttinippuja puhdistusta tai henkistä puhdistusta varten. Savu, joka vapautuu yksiköstä polttavia yrttejä  muuttaa ympäröivän ilman koostumusta. Tämä muutos vuorostaan muuttaa mielentilaasi ja johtaa rauhalliseen tilaan. Puhdistat kaiken negatiivisen energian tilastasi ja luot itsellesi puhtaan ympäristön. Monet uskomukset ovat käyttäneet tahraa rituaaleissaan. Kristillinen suitsukkeen polttaminen, intiaanien eri kasvien polttaminen ja buddhalainen suitsuketikkujen polttaminen. 4. Puhdista kotisi ja sydämesi ilmalla Tämä rituaali on erityisen hyvä, kun sitä harjoitetaan syksyllä. Kun sää viilenee, avaa kotisi ja sydämesi syystuulelle. Seiso suoraan avoimen ikkunan edessä ja anna syksyn tuulen puhaltaa läpi itsesi ja nostaa pois negatiivisen energian, jonka haluat vapauttaa. Kun olet suorittanut tämän rituaalin osan, sytytä suitsukepuikko ja anna sen palaa kotisi keskellä. Tämä auttaa avaamaan polkusi terveyteen ja vaurauteen seuraavien kuukausien aikana.   5. Puhdista itsesi ja uusi henkinen energiasi maan kanssa Sinulla on oltava joko puutarha tai ruukut ja ruukkumulta työstettäväksi, syksyn lehtiä, tulenkestävä astia ja suitsukepidike. Etsi rauhallinen paikka tehdä työtäsi. Aseta loma edessäsi. Aseta tulenkestävään astiaan henkinen puhdistava kynttilä. Aseta suitsuketelineeseen suitsukkeita. Sytytä suitsuke ja kynttilä ja anna savun ja aromin vierähtää ylitsesi. Ajattele kaikkia negatiivisia asioita, joista haluat päästää irti. Ota sitten lehdet ja raasta ne. Aseta kaikki vihasi ja turhauksesi lehtiin ja aseta ne sitten maahan tai ruukkumultaan. Työstä ne perusteellisesti maahan tai ruukkumultaan. Vapauta aiemmat vihasi, turhautumisesi ja muut negatiiviset energiasi näihin lehtiin. Kun olet suorittanut tämän tehtävän, kylvä siemeniä ja odota uutta kasvua keväällä. palvelumme Henkinen puhdistus Paikan päällä tai valitsemaasi paikkaan 50,00 dollaria Kodin puhdistus Sijaintisi 75,00 dollaria Kristallipuhdistus tai lataus Mikä tahansa sijainti 15,00 dollaria Ota yhteyttä ja varaa nyt Kun muodostat yhteyden sisälläsi olevaan hiljaisuuteen, voit ymmärtää ympärilläsi tapahtuvaa häiriötä. Stephen Richards

Voodoo Dolls, Taxidermy, Rare Antiques, Original Artwork, Mosaics, Statues, Dreamcatchers and much more! 3 Etsy Store Jatka Etsyyn Vieraile Etsy Storessani ostaaksesi tuotteita ja selataksesi tuotteita. Kaikki myytävät uudet taide- tai käsityöt ladataan etsy-kauppaani - Taboo Emporium 3. Kaikki taideteokset ovat alkuperäisiä, joten varastoa on rajoitetusti. Otan vastaan räätälöityjä voodoo-nukkeja ja unensieppareita koskevia tilauksia. Voit tiedustella mukautettuja tilauksia lähettämällä viestiä millä tahansa alustalla.  Löydät myös joitain tuotteitani osoitteesta: The Lady Of The Lake 27326 Jefferson Ave, Temecula CA 92590 Lisää tulossa pian! Tällä hetkellä on valikoima voodoo-nukkejani, Gris Gris -laukkujani, juomarullia ja romaanejani ylös.  Kiitos selaamisesta! SHOP

Our Bead Collection We update our collection frequently and are always adding new beads and cuts. Keskeytä Click on links for bead collections by color 01 Rainbow Obsidian 4mm - 8mm, round polished 02 Tektite Rough Nuggets 8mm - 10mm 03 Obsidian Variety polished - Chips - Round 4mm - 8mm 04 Black Agate 6mm, round matt with gloss stripe 05 Black Jet Raw Points 10mm - 15mm 06 Black Labradorite 6mm - 8mm, round 07 Lava Stone Round 2mm - 8mm 08 Black Rutilated Quartz Faceted Cubes 4mm AAA 09 Ocean Fossil Jasper Star Cube 8mm Polished 10 Black Rutilated Quartz Polished Round 5mm-8mm 11 Black Tourmaline Raw Nuggets 5mm-10mm 12 Lava Stone We have every shape, cut, & size 13 Silk Stone Web Jasper Square Cube 10mm Faceted.