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シャーマンとは?

彼らは何ですか?彼らの起源は? 

シャーマン

-特に北アジアと北アメリカの一部の人々の間で、善と悪の霊の世界にアクセスし、影響を与えると見なされている人.通常、そのような人々は儀式中にトランス状態に入り、占いやヒーリングを実践します.

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歴史と情報

シャーマニズムは a  です宗教的トランスまたはトランスを通じてさまざまな力を達成すると信じられているシャーマンを中心とした現象夢中の 宗教体験.シャーマンなのにレパートリー1つから異なる文化次に、彼らは通常、病人を癒し、他の世界と通信し、しばしば護衛する能力を持っていると考えられています.死者をあの世へ。

シャーマニズムという用語は、満州ツングース単語サマン。名詞は、動詞 ša-「知る」から形成されます。したがって、シャーマンは文字通り「知っている人」です。歴史に記録されたシャーマン民俗学あらゆる年齢の女性、男性、インターセックス、トランスジェンダーの個人が含まれています。

そのまま語源つまり、この用語は、最も厳密な意味で、宗教制度と民族の現象にのみ適用されます。 アジアそしてウラルアルタイ語、などハンティとマンシサモエドまぐろユカギールチュクチ、 とコリャーク.ただし、シャーマニズムは、より一般的に説明するためにも使用されます。土着のなどの役割を持つグループヒーラー、宗教指導者、カウンセラー、カウンセラーが組み合わされています。この意味で、シャーマンはとりわけ一般的です北極の人々アメリカインディアンオーストラリアのアボリジニ、およびアフリカのグループなどさん、伝統を保持した文化20世紀に入っても。

それはシャーマニズムが起源であることに概ね同意したの中狩猟採集文化 そして、それがその後、いくつかの牧畜および農業社会の中で持続したこと。農業の起源.と併せて見られることが多い.アニミズム、世界が家であるという信念体系過多人間の努力を助けたり妨げたりする可能性のある霊的存在。

シャーマニズムという用語が、中心人物が神と直接関係を持っていると信じられているすべての宗教体系に適用できるかどうかについては、意見が分かれています。超越的な彼がヒーラー、占い師などとして行動できる世界。そのような相互作用は一般に夢中のまたはトランス状態であり、これらは心身症シャーマニズムの本質は、一般的な現象ではなく、トランスに関連する特定の概念、行動、およびオブジェクトにあります。幻覚)。

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  1. 社会は、社会と直接コミュニケーションできる専門家がいることを受け入れます。超越的な世界そして、それによって、癒しと神への能力も持っています。そのような個人、またはシャーマンは、社会に対処する上で非常に役立つと考えられています。精神世界。

  2. 特定のシャーマンは通常、直観的、敏感、水銀、 またエキセントリック跛行、余分な指やつま先、または通常の歯の補数よりも多いなど、何らかの身体的欠陥を伴う可能性があります。

  3. シャーマンは、活動的な精神存在またはそのグループによって支援されていると考えられています。彼らはまたパッシブを持っているかもしれません守護霊動物または別の性の人の形で存在する - おそらく性的パートナーとして。

  4. シャーマンの並外れた能力とその結果としての社会的役割は、1 人または複数の超自然的な存在による選択の結果であると考えられています。選ばれた人(多くの場合思春期)は、この召命に抵抗し、時には何年も抵抗することがあります。苦しめる霊によって、物理的な形で現れるか、精神疾患、シャーマン候補者の抵抗を破り、彼(または彼女)は召命を受け入れなければなりません。

  5. イニシエーション信仰体系に応じて、シャーマンの行動は超越的なレベルまたは現実的なレベルで発生する可能性があります。志願者は死んだように嘘をつき、トランス状態のまま、あそこの世界の精霊によって体を切り裂かれるか、同様の試練にかけられる。精霊がシャーマンの体を切り刻む理由は、平均的な人より骨の数が多いかどうかを確認するためです。目覚めた後、儀式登山などの象徴的なイニシエーションの世界樹、たまに行われます。

  6. シャーマンは意のままにトランス状態になることで、精霊と直接交信できると信じられています。これは、体を離れて精神領域に入る、または精神存在の代弁者として行動すること。中くらい.

  7. シャーマニズムの特徴の 1 つは、トナカイや角のある牛などの動物の形をした 2 人のシャーマンの戦いです。戦闘に明確な目的があることはめったにありませんが、シャーマンが行うことを余儀なくされている行為です。戦闘の結果は、勝者にとっては幸福であり、敗者にとっては破滅です。

  8. 神秘的な戦いや癒しの儀式と同様に、トランスに入るとき、シャーマンは特定のものを使用します。オブジェクトなどドラム、バチ、ヘッドギア、ガウン、金属ガラガラ、鏡、スタッフ。これらの楽器の特定の素材と形状は、シャーマニズムの種類と種を特定し、その発展をたどるのに役立ちます。

  9. 特性民間伝承(口頭およびテキスト)およびシャーマンの歌は、即興動物をおびき寄せたり模倣したりするために使用される伝統的な製法について。

これらまたは同様の特徴のいくつかの選択は、世界中の伝統文化の中で見られるかもしれません.しかし、そのような孤立した特徴は、そのようなシステムの中心的な人格として、文化がシャーマニズムであることを必ずしも示しているわけではありません—魔術師薬師またはヒーラーなどは、シャーマンとは異なり、慎重な研究と合理的な知識の適用を通じてその地位を獲得した可能性があります。彼らは儀式を行い、権威ある地位にあり、所有していますが、魔法の能力、超越的な活動の構造と質は、シャーマンとはまったく異なります。

                   

                                               ウェルブリック

北方民族の中でアジア宇宙天国に満ちている精神的な存在が住んでいる体.世界は円盤状 (円盤状) で、複数の存在面を含んでいます。地球、またはセントラル ワールドは、カメ、巨大な魚、雄牛、またはマンモスなどの巨大な生き物の背中に保持された水の中に立っています。こいつの動き動物原因地震.中央の世界は、一種のへそを通して下の世界に接続する巨大なベルトに囲まれています。それはに接続しますアッパーワールド世界の柱によって。上層世界は 3 つ以上の地層で構成されています。地球のへそには宇宙の木が立っており、それは上位の神々の住居にまで達しています。

下界、中界、上界にはすべて精霊が住んでいます。間でモンゴル語他のトルコ語人々、ウルゲン、有益神と神様7人の息子と9人の娘がいます。間でブリヤート南シベリアのテングリ (ウルゲンと同一視されることが多い) にも子供がいます。ブリヤートの神々は 99 人で、属性が「白」の西の 55 の善神と、属性が「黒」の東の 44 の邪悪な神々の 2 つのカテゴリに分類されます。後者のリーダーはアーレン・カーンであり、エルリクアンダーワールドの支配者であるアルタイキジ族のカーン。その上神々そして、神の子孫である息子と娘の両方である他の霊も、3つの世界すべてに住んでいます。も擬人化されています。地球自体。そのような擬人化は偶像にも表されています。人間は体を持っていると考えられています。、またはいくつかの魂さえ。その中には、水をのぞくと見える鏡の魂と、太陽が輝いているときに見える影の魂があります。

                    社交役割

シャーマンの並外れた職業は、当然彼を社会的に際立たせます。彼が精霊と通信するという信念は、彼に権威を与えます.さらに、自分の行動が利益をもたらすだけでなく、害をもたらす可能性があるという信念は、彼を恐れさせます。善良なシャーマンでさえ、不注意で害を及ぼす可能性があり、下層世界の精霊と接触している邪悪なシャーマンは非常に危険です。

彼の職業の結果、シャーマンは狩猟や釣りに行くことができず、生産的な仕事に参加することもできません。したがって、彼はコミュニティ、これは彼の専門的な活動が必要であると考えています。一部のシャーマンは、経済的利益のために特別な地位を利用しています。トナカイ飼育の中でイベンク北シベリアでは、貧しい家族は伝統的に、シャーマンの活動に対して毎年 1 匹、金持ちの家族は 2 匹、3 匹、または 4 匹の動物を支払っていました。アルタイ キジ族のことわざがこの状況を例証しています。人が病気になれば、シャーマンは太る。」

Evenk の間では、シャーマンを経済的に支援することが氏族のすべてのメンバーの義務でした。春と夏に釣り場を分配する際、最も魚の多い川の部分がシャーマンに与えられました。彼は秋にトナカイの放牧と放牧を手伝い、冬には一族のメンバーが彼の代わりに狩りに出かけました。時折、毛皮でさえシャーマンに贈られました。シャーマンの社会的権威は、シャーマンに与えられた栄誉と、常に最高の食べ物を与える習慣によって示されました。一般的に、シャーマンは決して矛盾したり、裏で彼について否定的な意見を述べたりすることはありませんでした。

このような経済的および社会的地位により、シャーマンは政治的権力を獲得しました。たとえば、1752 年には、ツングースのシャーマンが氏族のリーダーでもあることが注目されていました。沿ってエニセイ川、シャーマンは、互いに戦った左岸と右岸のEvenkの武装グループを率いていました。モンゴル北部の森林地域では、シャーマンが部族や氏族の頭に立っていました。ブリヤート人が 17 世紀と 18 世紀にロシアの植民地化に抵抗したとき、シャーマンは常に戦いを主導しました。 Vadeyevの中で1つのドメインの支配者サモエド北シベリアではシャーマンであり、君臨する王子でもありました。

                  個人の特徴

学者は一般に、シャーマンが継承、指導、または内なる召しまたは職業、ただし、これらの各用語にはいくつかの修飾が必要です。この中で環境、「継承」とは、死んだシャーマンの病気、またはいわゆるシャーマン病は遺伝します。ここでの「指導」とは、通常、正確な知識と明示的な研究を意味するものではありません。ドグマ、シャーマンは精霊によって教えられると信じられているからです。内なる「召命」は、実際にはその人の召命ではなく、その人を選び、この召命を受け入れるよう強制する霊の召しです。この強制は避けられません。 「シャーマンにならなかったら死んでいた」レベル(南東シベリア)。アルタイ キジの将来のシャーマンは、ひどい拷問を受け、ついに彼はドラムそしてシャーマンとしての活動を開始。

この主題に関する豊富な文献とこの分野の研究者の経験によると、誰も自発的にシャーマンの役割に挑戦したり、候補者がその役割を研究する時間を持ったりすることはありません.しかし、そのような研究は必要ありません。文化シャーマニズムの信条はそれらを完全に知っており、呼び出しが到着すると、将来のシャーマンは、トランスのテクニックを含む、アクティブなシャーマンを注意深く観察することによって特定の実践を学ぶことができます.

シャーマンを区別するさまざまな質的カテゴリー (小、中、大) は、シャーマンを選んだ精霊のカテゴリーによって説明されます。しかし、シャーマンが示す専門的な専門知識のレベルは、シャーマン自身の精神的能力、劇的な才能、意志を効果的にする力など、シャーマン自身の個人的な能力に依存することは明らかです.これらすべての要素が、シャーマンの演技とそこで表現される芸術の質を高めます。

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シャーマンは生まれながらにその役割を果たしていると言われています。たとえば、シャーマンは、他の人よりも多くの骨 (歯や指など) を体に持って生まれてくる場合があります。霊を召喚するのはシャーマンではなく、超自然的な存在である彼らが彼を選ぶからです。思春期は通常、精霊がシャーマンの生活の中で明白な役割を果たし始める時点を示しますが、発症年齢にはばらつきがあります.精霊は、選ばれた人をヒステリックに陥らせ、繰り返し失神させ、ビジョン、または同様の症状があり、これらのイベントが数週間続くことがあります。最終的に、ビジョンまたは夢の中で、シャーマンを選んだ存在が現れ、彼らの意図を発表します.この呼び出しは、シャーマンが自分の力を獲得するために必要です。精霊は、まずシャーマンになることを望まない者にあらゆる種類の約束を惜しみなく与え、もし彼の同意が得られなければ、彼を苦しめ続けます。 「シャーマン病」として知られるこれらの苦痛は、人間がシャーマンの職業を受け入れない限り、何ヶ月も、場合によっては何年もの間、彼を苦しめます.候補者が最終的に道を譲ると、彼は通常、眠りに落ち、長い間眠ります。通常、3 日、7 日、または 3 日に 3 回です。この「長い眠り」の間、志願者は精霊によってバラバラに切り刻まれ、精霊は彼の骨を数え、本当に「余分な骨」があるかどうかを判断します。もしそうなら、彼はシャーマンになっています。モンゴル人や満州ツングース人などの一部の人々は、シャーマンを正式かつ公に開始します。彼らは彼に超自然的な存在を紹介し、彼は象徴的に「天に昇る木」、つまりそれを表すポールを昇ります。精神病.この見解によれば、人は特に亜寒帯や北極の気候条件で体質が変化し、思春期になるとシャーマンになる。神経系の発症をもたらした精神疾患.社会的および民族的要因は、特定のマークを持って生まれた人が職業に運命づけられているに違いないと感じたとき、精神病の休憩の可能性を高めることが見られました.この理論によれば、シャーマンになることへの彼の恐れは、幻覚トランスに関連付けられており、幻覚は彼が必然的にシャーマンになるという信念を強化しました. 20世紀半ばに人気がありましたが、無数のの分析は、その後、この見解を軽視しています。彼らはシャーマンのイニシエーションにおける個人的な危機の役割を完全に否定しているわけではありませんが、そのような分析は、イニシエートの啓示は、より広範な文化的影響 (特定の文化におけるシャーマンの地位など)、特定の歴史的状況 (侵略など) に負うものであると仮定しています。 、伝染病、または洪水)、または人口増加(コミュニティの残りの部分と比較した現在のシャーマンの数と年齢)メンタルヘルス個人の. 

                    習熟度

シャーマンは、質と専門知識または熟達度が大きく異なります。質の違いはマニフェストシャーマンが通信する種類の精神で。たとえば、「白い」シャーマンは、有益一方、「黒い」シャーマンは邪悪な神と邪悪な精霊を呼び出します。程度の違いは、サハ(ヤクート) 東北の人々シベリア、未来のシャーマンの魂は、さまざまな高さの巣の中で、上層世界の非常に高い木で育てられます.偉大なシャーマンは木のてっぺん近くに、中間のシャーマンは真ん中に、そしてより小さなシャーマンは下の枝に育てられます。したがって、シャーマンは、その力に応じて、大、中、小の 3 つのグループに分類できます。

             _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_         Basic tasks

人間が日常生活で知る必要があるが、自分の能力では学ぶことができないすべての事柄を知ることは、シャーマンの義務です。シャーマン予見時空を超えた出来事、失われた動物の居場所を発見し、予測釣りや狩猟の見通しを立て、利益を上げるのに役立ちます。ヘイもヒーラーそしてサイコポンプ、死者を別世界のドメインに連れて行く人。彼は、いつでも好きなときに精霊と直接通信することにより、これらすべての義務を果たします。

シャーマンの助けは、3 つの偉大な人生の通路で必要です。誕生、結婚、そして.たとえば、女性が子供を産まなかった場合、女性の信念によれば、なない(Golds)、北東アジアのアムール地方で、シャーマンは天気そして、胚の木(オミジャ・ムオニ)から彼女に胚の魂(オミジャ)を送ります。間でブリヤート、シャーマンは出生後にお酒を飲んで、赤ちゃんが泣かないようにし、赤ちゃんがより早く成長するのを助けます.ナナイの中でも死が訪れると、宇宙に浮かぶ死者の魂を捉えてあの世へと護衛するシャーマンが必要となる。

病気は精霊によって引き起こされると信じられており、治癒するには精霊をなだめる必要があります。北シベリアのハンティでは、シャーマンがトナカイの数を決める犠牲になった病気を引き起こす精霊が現れる。アルタイ キジの中で、彼はどの körmös (死者の魂) が災害を引き起こし、それを和解させるために何をすべきかを述べています。あるいは、病気の原因は次のとおりです。魂の喪失、 魂が患者の体を離れ、それに腹を立てて苦しんでいる霊の手に落ちます。シャーマンは迷った魂を解放します。病気は、霊が人の体に入ることによって引き起こされることもあります。シャーマンは精霊を追い出すことで患者を治します。

                     啓示の形態

シャーマンは、意のままに精霊と交信することによって、またはトランスを通じて義務を果たすことができます。後者には 2 つの形式があります。所有の痕跡シャーマンの体が精霊に取り憑かれている状態と、彼の魂が精霊の領域に出発するさまよえるトランス状態です。前者では、憑依された人は激しい精神状態に入り、超人的な力と知識を示します。彼は震え、激怒し、もがき、最終的に無意識に似た状態に陥ります。精神を受け入れた後、シャーマンは意識そしてその代弁者になります—「彼は彼に入った彼になります」。

活動中または放浪中の恍惚状態では、シャーマンの生命機能は異常な最小値まで低下します。のシャーマンの、それから彼の体を離れて、世界の地層の1つを求めると信じられています.目覚めた後、彼は自分の経験、どこをさまよったか、誰と話をしたかを語ります。霊が最初にシャーマンに入り、次に彼の魂を超自然的な存在の世界に導くときのように、所有と放浪が組み合わされる場合もあります.

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_   ドレスと装備

シャーマンはレガリアを身に着けており、その一部は通常、動物を模したものであり、ほとんどの場合、鹿、鳥、または熊です。枝角でできた頭飾りや、鳥の羽が突き刺さったバンドが含まれる場合があります。履物もシンボリック—鉄鹿のひづめ、鳥の爪、またはクマの足。シャーマンの衣装トファラル(Karagasy)、Soyet、および Darhat は、人間の骨 (肋骨、腕、および指の骨) の表現で装飾されています。ゴルディ ウデ族のシャーマンは、蛇、トカゲ、カエル、その他の動物が描かれた前と後ろのエプロンを着て、独特のシャツを着て式典を行います。

シャーマンの重要な装置は、ドラム、常に 1 つの膜しかありません。通常は楕円形ですが、円形の場合もあります。メンブレンの外側、一部の人々の間では内側にも絵が飾られています。例えば、タタール人アバカンの像は、上界と下界のイメージで膜をマークします。持ち手は通常十字形ですが、持ち手が1つだけの場合もあります。バチは木や角でできており、叩く面は毛皮で覆われています。バチには人や動物の像が飾られている場合もあり、ガタガタと音がするリングが垂れ下がっていることがよくあります。

 

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西部劇:シャーマニズム

2番目の理論は、劇場は観客に超自然的な存在を明らかにするシャーマニズムの儀式から進化したと提案しています.

太鼓の音によってもたらされるトランスの間、精霊はシャーマンに移動します—彼またはドラムに—またはシャーマンは精霊の世界へと旅立ちます。後者の場合、シャーマンはまるで動物に乗っているかのようにドラムに乗って旅をします。バチは彼のまつ毛です。時々、シャーマンは川を旅し、ドラムは彼のボートであり、ドラムスティックは彼の櫂です。これはすべてシャーマンの歌で明らかにされています。ブリヤートのシャーマンは太鼓のほかに、馬の頭の形をした杖を持って旅をすることがあります。トナカイを育てるツングース族のシャーマンは、トナカイの頭の形をした棒に乗って旅をします。一部の人々の間では、シャーマンはシャーマン ミラーとして知られる金属製のディスクを身に着けています。

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_           _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_      Dramacf58d_Drama とダンス

シャーマニズムの象徴性は、ドラマティックな演技とダンスを通して表現されます。レガリアをまとったシャーマンは、精霊に向かって歌の声を上げます。この曲は即興で作られていますが、特定の義務的なイメージと直喩、対話、およびリフレインが含まれています。パフォーマンスは常に夕方に行われます。劇場は円錐形のテントまたはパオです。ステージは、精霊が呼び出される火の周りの空間です。聴衆は一族の招待されたメンバーで構成され、畏敬の念を抱いて精霊を待っています。シャーマンのアシスタントであるステージ ライター兼デコレーターが火をつけ、壁に幻想的な影を落とします。これらすべての効果は、出席者がシャーマンの暗唱された行動が語るすべてを視覚化するのに役立ちます. 

シャーマンは俳優であり、ダンサーでもあり、歌手、そして実際、全体オーケストラ.この落ち着きのない人物は魅力的な光景であり、彼のマントが火の光の中に浮かんでいて、その中で何かを想像することができます.彼のレガリアのリボンが彼の周りをはためき、彼の丸い鏡は炎を反射し、彼の装身具ジングル彼の太鼓の音は、シャーマンだけでなく聴衆も興奮させます。の上積分このドラマの特徴は、そこにいる人々が単なる客観的な傍観者ではなく、むしろ忠実な信者であり、その信念によってシャーマンが肉体的または精神的な病気を癒すなどの結果を達成できることです。

アルタイ キジ族など一部の人々の間では、テントの上部にある煙の開口部に背の高い木が設置されており、世界の木を象徴しています。シャーマンは木を上界の高さまで登り、それは彼の歌のテキストを通して聴衆に発表されます。

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シャーマニズムの痕跡は、他の宗教に改宗した人々の中に見られるかもしれません。フィン・ウゴル人クリスチャンになった人(参照フィン・ウグリックの宗教)、トルコ人中央アジア他の小アジアイスラム教徒になった人、仏教徒になったモンゴル人。フィンランド人の間では、ティテヤシャーマンに相当する姿である も、通常よりも歯が 1 本多い状態で生まれます。小アジアのオスマンル トルコ人の間では、シャーマンの角のある帽子が一般的な信念として記憶されています。に変換したグループの中でキリスト教イスラム教、または別の世界の宗教、以前のシャーマニズムの実践は、の分析を通じて明らかになる可能性があります民間伝承そして民俗信仰。そのような場合の例は、初期ハンガリー語でのシャーマニズムの発見です。文化.対照的に、シャーマニズムは、ハルハ・モンゴル人と東部人の間で除外されました。ブリヤート、仏教徒になった、そしてその中でカザフ語他のキルギスイスラム教を取り入れ、大きく変化・発展させた非定型満州人によって形成されました。

北アジアでは、シャーマニズムがさまざまな形で現れます。最北端の地域では、チュクチコリャーク、 と品目名、シャーマンは特別な職業の一員として存在しません。代わりに、その役割は家族の適切なメンバー、つまり老婆によって果たされます。他の場所では、多くのシャーマンがトランスジェンダー女性的(男性の場合)または男性的(女性の場合)の服装と行動を採用した人。北極シベリアのユカギール族の間では、シャーマニズムはカルトの一部です。一族;オブ・ウグリア人のポケットの間でも、アルタイの 3 つの人々の間でも同様です。トルコ語モンゴル人、満州ツングース。これらのグループはすべてプロのシャーマンに依存しています。

特定の学者が調査した夢中の厳密な意味でのシャーマニズムの領域外で判断される可能性のある行為。ミルチャ・エリアーデ南北アメリカでこれらの現象を研究し、東南アジアオセアニア、チベット、中国(下記参照北アジア以外のシャーマン)、SPトカレフはそれらを研究しましたアフリカ.一部の学者は、シャーマニズムの現象が最初の入植者が 2 つのアメリカ大陸に広まったと考えています。移行したアジアから。シャーマニズム現象神道の宗教日本北朝鮮と国境を接する領土からの遊牧民の移動に起因する.

シャーマニズムという用語のこの広範な用法に反対する人々は、広く離れた地域の現象間の明らかな構造的類似性は、共通のソースの主張を正当化しない、または類型的類似性は遺伝的接続とは区別されなければならないと主張する.彼らにとって、シャーマニズムは、このセクションの冒頭で言及された人々の宗教制度のような、具体的で体系的な全体を形成する、特定の明確に定義された領域における文化的現象の正確なパターンにのみ起因する可能性があります.

          _cc781905-5cde-3194北アジア以外のシャーマン

シャーマニズムの古典的なモデルと最も完全な表現は北極圏と中央アジア地域で見られますが、この現象はこれらの国に限定されていると考えてはなりません.東南アジアなどで見られる、オセアニア、そして多くのアメリカ先住民の部族の中で、狩猟採集民であり続けたいくつかのグループを除いて、アフリカで最初の秩序の役割を果たしていませんが、さん.ただし、シャーマニズムが支配する宗教とは区別する必要があります。イデオロギーそしてシャーマニズムの技術(シベリアやインドネシアの宗教の場合のように)とシャーマニズムの技術によって構成する代わりに二次的な現象です。

アメリカ北極

シャーマニズムは、イヌイットとユピックの宗教生活において優勢です (エスキモー)人々。これらの中で文化ボス特権シャーマンのアンガコク;複数のアンガークット) は、豊富なゲームを保証し、子供がいない女性を支援する目的で、動物の母への癒しとトランスベースの水中旅行です。概念.病気は違反によって引き起こされますタブーまたはキャプチャの結果幽霊によって。最初のケースでは、シャーマンは次の方法で不純物を追い出そうと努めます。集合的告白; 2 番目のケースでは、シャーマンは次への旅に出ます。天気または海の深みまで病人の魂を取り戻し、それを体に戻します。アンガコックは魔法の飛行のスペシャリストでもあります。月を訪れたと言われている人もいます。他の人は、地球を飛び回ったと主張しています。彼らはまた、未来を知り、予言をし、天候の変化を予測し、魔法の偉業に優れています.

 

アメリカインディアン

多くの中でアメリカインディアン人々のシャーマニズムは、宗教生活の最も重要な側面を構成しています。シャーマンは、直接的な個人的な経験の結果として得られる超自然的な力によって特徴付けられます。この力が自然に得られるか、自発的に得られるかビジョンクエスト、将来のシャーマンは特定の開始試験を受けなければなりません。一般に、これらのグループのシャーマンは、社会全体に影響を与えるような方法でその力を利用します。シャーマンの主な機能は治癒ですが、重要な役割は、共同狩猟、秘密結社、または神秘的な動きに関連する他の魔法宗教儀式にも存在する可能性があります。ゴーストダンス.

北と南アメリカシャーマンは、すべての仲間と同様に、天候を制御し、未来を知っており、盗難の加害者を暴露できると主張しています。シャーマンはかなりの時間を楽しんでいます権威あるそして権威としてヒーラー、人間と神々または精霊の間の仲介者として、そして特定の地域では、死者の魂を彼らの新しい世界へと導くものとして住居.彼らはまた、それを保証します儀式観察が適切に行われ、部族を悪霊から守り、魔術、実りの多い狩猟や釣りの場所を指摘し、野生生物を増やし、出産を容易にします。南アメリカのシャーマンも魔術師の役割を果たすことができます。たとえば、動物になって敵の血を飲むことができます。

アジアからの移民の最初の波によって、ある種のシャーマニズムが 2 つのアメリカ大陸に広まった可能性があります。その後の北アジアとの接触北米最初の移民が浸透した後も、アジアの影響を可能にしました。

東南アジアオセアニア

シャーマニズムが蔓延しているマレーシア半島そしてオセアニア.の民族の中でマレーシア半島、シャーマンは天体の精霊の助けを借りて、またはクォーツの結晶を使用して癒します.しかし、シャーマンがトラに変身したり、ダンスによってトランス状態になったりすると言われているように、インド・マレーの信仰の影響も顕著です.の中にアンダマン諸島シャーマンは精霊との接触から力を得ます。最も一般的な方法は、「死んで」生き返ることです。これは、シャーマンの秘儀参入の伝統的なパターンです。シャーマンは、治癒の行為と、気象魔法による天候の質によって評判を得ます。

特徴的なマークはマレーシア語シャーマニズムとは、トラの精霊の呼び出しとトランス (ルパ) の達成であり、その間、精霊はシャーマンを捕らえ、憑依し、聴衆からの質問に答えます。媒体主義的な性質は、スマトラ、ボルネオ、セレベスのさまざまな形態のシャーマニズムの特徴でもあります。間でンガジュ・ダヤクボルネオ島には、特別なクラスのシャーマンであるバシール(文字通り「生殖不能」)が存在します。これらのインターセックスの個人 (雌雄同体)は、天と地の間の仲介者であると考えられています。なぜなら、彼らは自分自身の中で女性的な要素(地球)と男性的な要素(天)を結びつけるからです.

神または精霊による所有は、の特異性であるポリネシア人 夢中の 宗教.極端な頻度所持その地域では、司祭、霊感を受けた人、ヒーラー、魔術師で、誰でも魔法の治療を行うことができます。このため、ポリネシアでは厳密にシャーマニズムについて語ることはできません。

の中オーストラリアのアボリジニ、人はイニシエーションの死の儀式とそれに続く新しい超人的な状態への復活を通じてシャーマンになります。このイニシエーションの死は、シベリアのシャーマンの死のように、他の場所では見られない 2 つの特定の痕跡が組み合わさっています。まず、志願者の体に行われた一連の手術 (腹部の開腹、臓器の再生、骨の洗浄と乾燥、魔法の物質の挿入);第二に、天国への上昇、時には異世界へのトランスの旅が続きます。の秘密の技術に関する啓示薬師トランス、夢、または開始の儀式の前、最中、または後に起きている状態で得られます。

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